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万病不出阴阳两字,阳极化阴,阴极化阳,自然之理。况桂附二物,力能补坎离中之阳,其性刚烈至极,足以消尽僭上之阴气。

脾与胃为表里,胃不和者卧不安,脾亦然也。凡病寒战,而精神不能主持,如丧失神守者,皆火之病也。

在“胞胎”之“胞”则音胞,“溲脬。又二阳之病发心脾,其传为风消,以阳明为十二经之海,土衰而木气乘之,故为肌肉风消也,心移寒于肺为肺消,饮一溲二,死不治。

 然复有虚狂者,如悲哀动中则伤魂,魂伤则狂妄不精;喜乐无极则伤魄,魄伤则狂。其气不及于阴,故但热而不寒。

有曰少阴之司天,少阴之胜复,少阳之司天,少阳之胜复,又曰“热甚则肿”,皆火胜之肿胀也;若厥阴之司天、在泉,厥阴之复及阳明之复,是皆木邪侮土及金气反胜之肿胀也,观此则不惟五脏六腑,即五运六气,亦无不皆有是病。风邪入肾,则挟水气上升,故面为浮肿。

肝主筋,其味酸,故内为膀胱之癃,而外走肝经之筋也。精耗则阴虚,阴虚则阳邪易犯,故善病温。

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