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 殊不知其浮为在表,则散、大而芤可类也;沉而在里,则细、小而伏可类也;迟者为寒,则徐,缓、涩、结之属可类也;数者为热,则洪、滑、疾、促之属可类也;虚者为不足,则短、濡、微、弱之属可类也;实者为有余,则弦、紧、动、革之属可类也。皆阳强之脉,故为阳厥、顶巅之疾。

视目之精明,诊神气也。夫尺对寸而言,人身动脉虽多,惟此气口三部一寸九分,总曰“寸口”。

行立常听者,恐惧多而生疑也。足太阴合于阳明上行,结于咽,连舌本。

肩垂项倾、腰重膝败者,大骨之枯槁也;尺肤既削,臀肉必枯,大肉之陷下也。若阴中又分阴阳,则肾属人之水,故曰“牝脏”,阴中之阴也;肝属人之木,木火同气,故曰“牡脏”,阴中之阳也;脾属人之土,其体象地,故曰“牝藏”,为阴中之至阴也。

其气来实而强,此谓太过,病在外;其气来不实而微,此谓不及,病在中。予则以为主治注中有“外症不解”一语,此四字最为着眼,有桃仁、大黄、芒硝、甘草以治里,必当用桂枝以解表。

 赤本火色,而兼黑不泽者,水克火也,故死。 当至味韭英之时而死者,以冬尽春初,水渐衰也。

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